宋代. (11)
明代. (80)
清順治. (37)
清康熙. (57)
清雍正. (16)
清乾隆. (73)
清嘉慶. (37)
清道光. (158)
清咸豐. (11)
清同治. (19)
清光緒. (30)
清宣統. (2)
民國. (6)
三元. (3)
元神. (42)
早晚功課. (2)
供天. (1)
性命. (50)
施食. (6)
飛鸞. (101)
修真. (75)
破獄. (1)
啟請. (2)
散花. (2)
朝科. (2)
超幽. (17)
開位. (1)
開壇. (1)
煉度. (7)
精氣神. (38)
禮斗. (3)
關燈. (1)
攝召. (1)
觀心. (37)
讚星. (1)
二聖古廟. (1)
三元宮. (18)
三元廟. (5)
三官廟. (2)
三清廟. (3)
三聖廟. (5)
上清觀. (3)
大魁閣. (5)
五仙觀. (10)
元妙觀. (5)
元真觀. (2)
天后廟. (22)
文昌廟. (10)
文武廟. (4)
文教廟. (2)
北帝廟. (70)
北極觀. (1)
四帥廟. (2)
玄女廟. (1)
先農廟. (1)
安期仙祠. (1)
成都二仙庵. (2)
西樵雲泉仙館. (5)
呂帝廟. (1)
官涌古廟. (3)
東嶽廟. (7)
金花廟. (7)
青松觀. (7)
南田神廟. (1)
南安古廟. (1)
城隍廟. (28)
帥府廟. (1)
廻瀾廟. (1)
洪聖廟. (10)
洪鎮廟. (2)
香港雲泉仙館. (2)
神農廟. (1)
康公廟. (13)
涵三宮. (123)
華光廟. (5)
會仙觀. (6)
萬真觀. (1)
翠柏仙洞. (2)
聚龍廟. (3)
蓬瀛仙館. (8)
澳門吳慶雲道院. (24)
錦巖廟. (3)
龍母廟. (6)
龍塘觀. (1)
醫靈廟. (2)
瀛洲仙館. (2)
羅浮山沖虛觀. (3)
鏡湖道院. (2)
關帝廟. (28)
靈蟠廟. (1)
觀音廟. (2)
文獻名稱 | 原刊文集序 |
卷數 | / |
降乩年份 | / |
撰寫 / 校訂 / 編纂年份 | 乾道二年(1166) |
撰寫者 / 編纂者 / 刊刻者 | 陳得一 |
降乩神明 | / |
序 / 跋 | 〈原刊文集序〉谷(神)子陳得一(乾道二年,1166) |
所屬版本 / 系列 | 呂祖全書三十二卷 附禪宗正旨 |
系列屬卷 | 第三卷 |
系列屬冊 | 第三冊 |
系列彙輯者、校訂者 | 劉體恕彙輯 ; 劉蔭誠, 劉允誠仝校 ; 黃誠恕叅訂 |
系列出版年份 | 清道光庚戌(三十年,1850) |
刻本 / 抄本 | 刻本 |
題識 | 內封頁鐫「義陵無我子彙輯。道光庚戌重刊。」 |
碑刻名稱 | 廣東重修天慶觀記 |
撰碑者 | 宋·薛唐 |
撰碑者介紹 | 撰碑者薛唐,鄞縣(今浙江寧波東南)人。隱居不出,以子朋龜贈朝議大夫。有《田間集》一卷已佚。 |
年份 | 宋元豐二年(1079) |
所在廟宇 | 元妙觀 |
碑刻存址 | 此碑原在廣州海珠北路祝壽巷天慶觀遺址,今移置廣州博物館。 |
碑文來源 | 《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》 |
碑刻名稱 | 重修城隍廟記 |
撰碑者 | 宋·李巖 |
撰碑者介紹 | 撰碑者李巖,靈江人,宋元祐間人。其餘生平不詳。 |
年份 | 宋元祐五年(1090) |
所在廟宇 | 城隍廟 |
碑刻存址 | / |
碑文來源 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
碑刻名稱 | 衆妙堂記 |
撰碑者 | 宋·蘇軾 |
撰碑者介紹 | 撰碑者蘇軾(1036-1101)。北宋哲宗紹聖元年(1094),他遭貶官至惠州。途中,在九月二十五日第一次訪遊廣州天慶觀,與當時住持崇道大師何德順相交。蘇軾謫居惠州三年,與何德順有書簡來往。紹聖四年(1097),再謫至儋州(海南),四月十九日離惠,再過廣州。元符元年戊寅(1098),蘇軾謫居儋州。三月十五日,蘇軾應何德順之請,為天慶觀的新築殿堂眾妙堂,作〈眾妙堂記〉。 |
年份 | 宋元符二年(1099) |
所在廟宇 | 元妙觀 |
碑刻存址 | 此碑原在廣州惠愛街(今屬海珠北路祝壽巷)天慶觀遺址。明尚存,不知佚於何時。 |
碑文來源 | 《蘇軾文集》 |
碑刻名稱 | 廣州重修五仙祠記 |
撰碑者 | 宋·張勱 |
撰碑者介紹 | 撰碑者張勱(生卒年不詳),字深道,福建長樂人。宋神宗熙寧六年(1073)進士。宋哲宗紹聖間任淮南、兩浙轉運副使。歷任洪州、福州知府。徽宗政和三年(1113),移知廣州。是年徽宗以天錫元圭冬祀大赦文,令福地、靈祠、聖跡所在守令嚴加崇奉。張勱於是年重修廣州五仙祠而為之記。官終大中大夫。有詩二十卷,已佚。 |
年份 | 宋政和四年(1114) |
所在廟宇 | 五仙觀 |
碑刻存址 | 舊在五仙觀內 |
碑文來源 | 《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》 |
碑刻名稱 | 上清觀殿後壁記 |
撰碑者 | 宋·楊䙡 |
撰碑者介紹 | 撰碑者楊䙡,宣義郎,宋政和四年(1114)任東莞知縣。後轉知封州。 |
年份 | 宋政和六年(1116) |
所在廟宇 | 上清觀 |
碑刻存址 | / |
碑文來源 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
碑刻名稱 | 修天慶觀三淸殿記 |
撰碑者 | 宋‧洪邁 |
撰碑者介紹 | 南宋朝洪邁(1123-1202)這篇碑文,主要爲紀念天慶觀三清殿的重修而撰寫,據考約寫於高宗紹興二十五年(1155)左右,洪邁在南海的時候。 |
年份 | 約宋紹興二十五年(1155) |
所在廟宇 | 元妙觀 |
碑刻存址 | 此碑原在廣州惠愛街(今屬海珠北路祝壽巷)天慶觀遺址 |
碑文來源 | 嘉靖《廣東通志‧外志》 |
碑刻名稱 | 重建東嶽行宮記 |
撰碑者 | 宋·崔與之 |
撰碑者介紹 | 撰碑者崔與之(1158-1239),字正子,號菊坡,廣東增城人。南光宗宋紹熙四年(1193)舉進士,是宋代嶺南第一位至京城臨安(今浙江杭州)上太學,並由此而考取進士者。歷仕光宗、寧宗、理宗三朝47年。晚年屢召不起,年八十二卒,卒贈少師,謚“清獻”,故世稱“崔清獻公”。卒其開創的“菊坡學派”是嶺南歷史上第一個學術流派。 |
年份 | 宋紹熙四年(1194) |
所在廟宇 | 東嶽行宮 |
碑刻存址 | / |
碑文來源 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
碑刻名稱 | 廣州修復天慶觀衆妙堂記 |
撰碑者 | 宋·方大琮 |
撰碑者介紹 | 撰碑者方大琮(1183-1247),字德潤,號鐵庵,又號壺山,福建莆田人。宋開禧元年(1205)進士,淳祐中為寶章閣直學士、知隆興府。卒謚忠惠。劉克莊撰有《鐵庵方閣學墓誌銘》(《後村先生大全集》卷一五一)。今存有《宋寶章閣忠惠鐵庵方公文集》四十五卷。這篇碑文寫作於南宋淳祐五年(1245)。 |
年份 | 宋淳祐五年(1245) |
所在廟宇 | 元妙觀 |
碑刻存址 | 此碑原在廣州惠愛街(今屬海珠北路祝壽巷)天慶觀遺址 |
碑文來源 | 《宋寳章閣直學士忠惠鐵庵方公文集》 |
碑刻名稱 | 北極觀記 |
撰碑者 | 宋·趙希循 |
撰碑者介紹 | 撰碑者趙希循,生平無考。宋淳祐時為香山縣主管勸農事。 |
年份 | 宋淳祐五年(1245) |
所在廟宇 | 北極觀 |
碑刻存址 | / |
碑文來源 | 《道光新修香山縣志》卷一 |
碑刻名稱 | 五僊觀古仙詩碑 |
撰碑者 | 宋·佚名 |
撰碑者介紹 | / |
年份 | 宋德祐間(1275-1276) |
所在廟宇 | 五仙觀 |
碑刻存址 | 今廣州市越秀區惠福西路五仙觀內 |
碑文來源 | 原碑抄錄 |
碑刻名稱 | 撰碑者 | 年份 | 所在廟宇 | 碑文來源 |
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原刊文集序 | 呂祖全書三十二卷 附禪宗正旨 | 第三卷 | 第三冊 | |
廣東重修天慶觀記 | 宋·薛唐 | 宋元豐二年(1079) | 元妙觀 | 《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》 |
重修城隍廟記 | 宋·李巖 | 宋元祐五年(1090) | 城隍廟 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
衆妙堂記 | 宋·蘇軾 | 宋元符二年(1099) | 元妙觀 | 《蘇軾文集》 |
廣州重修五仙祠記 | 宋·張勱 | 宋政和四年(1114) | 五仙觀 | 《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》 |
上清觀殿後壁記 | 宋·楊䙡 | 宋政和六年(1116) | 上清觀 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
修天慶觀三淸殿記 | 宋‧洪邁 | 約宋紹興二十五年(1155) | 元妙觀 | 嘉靖《廣東通志‧外志》 |
重建東嶽行宮記 | 宋·崔與之 | 宋紹熙四年(1194) | 東嶽行宮 | 崇禎《東莞縣志》卷八 |
廣州修復天慶觀衆妙堂記 | 宋·方大琮 | 宋淳祐五年(1245) | 元妙觀 | 《宋寳章閣直學士忠惠鐵庵方公文集》 |
北極觀記 | 宋·趙希循 | 宋淳祐五年(1245) | 北極觀 | 《道光新修香山縣志》卷一 |
五僊觀古仙詩碑 | 宋·佚名 | 宋德祐間(1275-1276) | 五仙觀 | 原碑抄錄 |